Последняя Капля

Полноценный отчет я наверное уже не осилю, поэтому краткая зарисовка об одном из наиболее запомнившихся позитивном дне наших двухнедельных шатаний по дорогам севера.
Наши радушные хозяева Гена и Таня – увлеченные геокешингом, взяли нас с Монголом в поход за кладом. Задание называлось Монастырь в лесной глуши.
Выдвинулись утром маленьким отрядом в составе XR400 (Гена), XR250 (Таня), Transalp 650 (Монгол со мной на жопе, мечтаем, наконец, полазать по грязи, вдвоем на Трансальпе, ага).
Немного асфальта, отворотка в лес с хорошей грунтовкой, Таня забивает точку кеша в навигатор, дальше по приборам, хотя подобие дороги должно быть – там лес возят с лесозаготовок. Отворотка с грунтовки – вот и они, так любимые эндуристами говна. Первый час я тихо попискивала, просилась на землю и все время норовила катапультироваться на кочках. Потом Монгол ослабил подвеску и подкидывать перестало. А ребятам на XR-ках хоть трава не расти, как по паркету, периодически им приходилось нас ждать.

Монастырь стоит у озера, окружен водой и болотами, как добраться – загадка. Пытались подъехать с двух сторон. Первый раз выехали на противоположный берег озера. Увидели чистенькие домики со шлагбаумом на берегу, решили не соваться, заехать с другой стороны. На противоположной стороне уперлись в болото, не только не проезжее, но и не проходимое. Решили попытать счастья в объезд. Вернулись к домикам, на встречу нам вышел сторож и обрадовал - объездной дороги нет. Строения оказались охотничьим кордоном. Местный сторож разгадал ребус - предложил нам деревянную лодку по сходной цене, и рассказал, что именно так туда попадали ранее интересовавшиеся монастырем личности. Добрались до монастыря, кое где видны следы начатой было реставрации, но в целом – практически развалины. Тем не менее место впечатляет.

Взяли кеш, расписались в блокнотике, тем же порядком вернулись обратно на кордон. Сторож предложил выпить чаю в домике, не отказались. Там же сфотографировали табличку с историей монастыря.

ИОНО-ЯШЕЗЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ (5 октября 2002 года-440 лет)Иона Яшезерский был родом из вепсского села Шокша. Монастырь он основал на берегу Яшезера, потому что здесь находилось языческое капище (что-то наподобие «бесовых следков»). Первые упоминания о монастыре относятся ещё к временам царствования Ивана Грозного. По значимости этот монастырь считался вторым после Валаамского, и он очень почитался и в народе, и среди царственных особ - большие пожертвования монастырю делали царь Фёдор Иванович, князья Шуйские, инокия Марфа (мать царя Михаила Фёдоровича). Преподобный Иона 50 лет провёл в полном безмолвии, научился понимать язык деревьев и трав. А незадолго до смерти он удалился в пещеру в двух километрах от монастыря, и последние годы провёл там, в посте и молитве. Он умер в 1629 году в возрасте более 100 лет. В пещеру всегда приходили молиться паломники, которые хотели исцелиться от тяжёлых болезней. Иона Яшезерский считается покровителем новых начинаний - поскольку сам он был известен как великий труженик. По сравнению с Соловецким, Ионо - Яшезерский монастырь занимал не очень большую территорию: в лучшие времена здесь жили постоянно около 50 монахов. От монастыря сохранилось немного: покои настоятеля, трапезная, ограда из малинового кварцита. Сохранился Храм Преображения Господня, построенный в 1853 году над гробницей преподобного Ионы. С противоположной от озера стороны находится второй вход в монастырь - Святые ворота, а над ними - братский корпус. Не сохранилась Благовещенская церковь 1675 года постройки, она была деревянной. В 2001 году была восстановлена икона святого преподобного Ионы Яшезерского (единственная сохранившаяся сгорела несколько лет назад): её писали на Валаамском подворье, освящали в Александро - Свирском монастыре, и сейчас она находится в шелтозерском Спасо - Рождественском храме.

На обратном пути Монгол опробовал обе XR-ки, я так и не рискнула (все еще жалею).

Ну а это прощание с Карелией, уже на пути в Питер. Быть в Карелии и не увидеть порогов – кощунство, кто знает, тот поймет.